КНИГИ ИСТОРИЙ
Это глава посвящена Лору вселенной "Великие души". Различным событиям, локациям и личностям. Данная глава не обязательна для прочтения игроком, но поможет лучше понять мир, в котором они оказались.
МИРОЗДАНИЕ
Научно-литературный труд Центральной Башни Магов. Первый том - Сказания мира (часть восстановленных глав, после пожара).
Автор - Эшет Мак'Гри.
Название - О мире нашем насущем.
Хотя в религиях, учебниках, легендах, сказаниях, древних скрижалях и видениях - ученые историки не часто могут обнаружить ответы, на все интересующие их вопросы, некоторые тексты так настойчиво повторяются по всему Велтеррану, что многие стали принимать их, как факт единой истории. Именно исходя из собранных всевозможных источников и была написана эта книга, создающая представление о зарождении нашей реальности и нас самих.
Сказ I. Ткач
В начале не было ничего. Ничто — это не тьма, не свет, не даже пустота, а отсутствие самого понятия "быть". Не существовало даже хаоса или какого либо порядка.
Но однажды в этой пустоте появилась сущность. Эту сущность называют Ткачем — ибо он не создавал мир, нашу реальность, а буквально сплёл его, как мастер ткёт полотно. Никто не знает, откуда он пришел: возможно, он был всегда, но был безучастен, а возможно, явился из вне.
Ткач не был богом, в привычном понимании этого слова — он был чем-то за пределами понимания. Он не мыслил, как мы, ему были чужды желания и эмоции. Он просто действовал, движимый непостижимым собственным импульсом.
Но однажды в этой пустоте появилась сущность. Эту сущность называют Ткачем — ибо он не создавал мир, нашу реальность, а буквально сплёл его, как мастер ткёт полотно. Никто не знает, откуда он пришел: возможно, он был всегда, но был безучастен, а возможно, явился из вне.
Ткач не был богом, в привычном понимании этого слова — он был чем-то за пределами понимания. Он не мыслил, как мы, ему были чужды желания и эмоции. Он просто действовал, движимый непостижимым собственным импульсом.
Сказ II. Принципы
Чтобы начать своё творение, свой замысел, Ткач создал три смысла — не богов, не сущностей, а принципы, которые стали основой нашего мироздания: Пространство, Время и Плетение.
Эти три принципа были инструментами, которые Ткач использовал, чтобы создать саму нашу реальность.
- Пространство — не змей, не бог, а закон, определяющий границы, форму и структуру в пустоте. Оно — полотно, на котором раскинулся узор реальности.
- Время — не старуха, не богиня, а неумолимый поток, задающий течение, ритм и цикл в пустоте. Оно — нить, на которую нанизаны все события и формируется неумолимый поток перемен.
- Плетение — не дева, не дух, а нарушение, связь и нить между всем, сшивающая и переплетающая все, рождая нечто новое. Оно — сама возможность нарушения бытия пустоты.
Эти три принципа были инструментами, которые Ткач использовал, чтобы создать саму нашу реальность.
Сказ III. Реальность
Когда три инструмента впервые пересеклись, возник узор — переплетение нитей, из которых родилось духовное. Второе касание создало второй узор - нити, из которых родилось материальное.
Само пространство пустоты сжалось от работы Творца, создав первые формы — безжизненные, но устойчивые. Время начало течь, позволив этим формам изменяться. А Плетение исказило их, породив случайность, хаос, а затем — породив и порядок.
Так появилось два мира, формирующих нашу реальность - Духовный мир и Материальный мир. Материальный мир стал центром нашей реальности, что стремился заполнить Ничто материей, а Духовный расстилался вокруг него, формируя целый "океан" наполненный духовной силой, стремящейся поглотить.
Эти два мира были в идеальном балансе и не могли существовать друг без друга. Такова была задумка Творца, чтобы заполнить и покорить Ничто. Один мир расширялся, другой уничтожал, позволяя существовать сразу обоим.
Само пространство пустоты сжалось от работы Творца, создав первые формы — безжизненные, но устойчивые. Время начало течь, позволив этим формам изменяться. А Плетение исказило их, породив случайность, хаос, а затем — породив и порядок.
Так появилось два мира, формирующих нашу реальность - Духовный мир и Материальный мир. Материальный мир стал центром нашей реальности, что стремился заполнить Ничто материей, а Духовный расстилался вокруг него, формируя целый "океан" наполненный духовной силой, стремящейся поглотить.
Эти два мира были в идеальном балансе и не могли существовать друг без друга. Такова была задумка Творца, чтобы заполнить и покорить Ничто. Один мир расширялся, другой уничтожал, позволяя существовать сразу обоим.
Сказ IV. Анимо
Затем Ткач, по замыслу своему, оторвал от себя частицу "плоти" — ни материи, ни души или даже силы, а чего-то иного. И вплел её в саму реальность. Это был единственный раз за всю вечность, когда Ткач не создавал нового, а взял что то уже имеющееся напрямую от себя, словно желая пометить свое творение красочной подписью.
Этой частицей было Анимо. Подобно семени (или же паразиту), оно разрослось в Духовном мире и сплелось "корнями и ветвями" с Материальным. Анимо было бесконечно и бессмертно, а так же могущественно, как его прародитель, по одному только праву рождения. При этом в своей сути, оно было сродни живому существу, стремящемуся выжить и расти.
Этой частицей было Анимо. Подобно семени (или же паразиту), оно разрослось в Духовном мире и сплелось "корнями и ветвями" с Материальным. Анимо было бесконечно и бессмертно, а так же могущественно, как его прародитель, по одному только праву рождения. При этом в своей сути, оно было сродни живому существу, стремящемуся выжить и расти.
Сказ V. Душа
Анимо было колыбелью нашей. И первое, что случилось, когда Анимо закончило свой рост, по желанию своему или желанию "отца" своего - это понесло плоды, что породили Души.
Так появилась Душа — отголосок и отражение Анимо. Слабые, но бессмертные в Духовном мире, но невероятно сильные, но смертные в Материальном мире.
В Духовном мире - Души могли только созерцать и наблюдать, со временем сливаясь с Анимо, возвращаясь к истоку. В Материальном мире - Души заточались в смертную плоть. Плоть различных оболочек, к которым стремилась сама Душа, ведомая материальным законом и своей сутью. В этом мире души могли развиваться пока их отмеренный срок не истечет и они не вернуться к истоку.
Так появилась Душа — отголосок и отражение Анимо. Слабые, но бессмертные в Духовном мире, но невероятно сильные, но смертные в Материальном мире.
В Духовном мире - Души могли только созерцать и наблюдать, со временем сливаясь с Анимо, возвращаясь к истоку. В Материальном мире - Души заточались в смертную плоть. Плоть различных оболочек, к которым стремилась сама Душа, ведомая материальным законом и своей сутью. В этом мире души могли развиваться пока их отмеренный срок не истечет и они не вернуться к истоку.
Сказ VI. Лики
Души, появившиеся в Велтерране, боялись, они радовались, они изучали, они желали, и они молились, скитаясь по "землям" Ткача.
И тогда их страхи и надежды, пришедшие к истоку Анимо по окончанию отмеренного срока — породили первые воплощенные Лики (Лики-Мольбы). Несовершенные плоды Анимо, рожденные из желаний:
Первыми Ликами-Мольбы и самыми древними дожившими до наших времен стали:
Гауда - лик радости, счастья и спокойствия;
Трист - лик печали, горя и грусти;
Малитий - лик злости, гнева и досады;
Тимора - лик ужаса, страха и опасности;
Эксита - лик удивления, интереса и отвлечения;
Фастид - лик отвращения, презрения и скуки.
Изначально у древних Ликов не было имен, явных форм и они были дикими, подобно зверю, стремящимися лишь к своему естеству и несущие лишь его. Но уже тогда, они давали молящим, то что они желали, а те в ответ сильнее укрепляли веру в божественное.
И тогда их страхи и надежды, пришедшие к истоку Анимо по окончанию отмеренного срока — породили первые воплощенные Лики (Лики-Мольбы). Несовершенные плоды Анимо, рожденные из желаний:
- Одни возникали из тысячелетних культов и их ритуалов.
- Другие — из ужаса и безумия.
- Третьи — из смутной тоски по чему-то большему и малому.
Первыми Ликами-Мольбы и самыми древними дожившими до наших времен стали:
Гауда - лик радости, счастья и спокойствия;
Трист - лик печали, горя и грусти;
Малитий - лик злости, гнева и досады;
Тимора - лик ужаса, страха и опасности;
Эксита - лик удивления, интереса и отвлечения;
Фастид - лик отвращения, презрения и скуки.
Изначально у древних Ликов не было имен, явных форм и они были дикими, подобно зверю, стремящимися лишь к своему естеству и несущие лишь его. Но уже тогда, они давали молящим, то что они желали, а те в ответ сильнее укрепляли веру в божественное.
Сказ VII. Светочи
Когда первые души еще не знали ни дня, ни ночи, всё было окутано вечными сумерками — ни светом и ни тьмой, а бесконечной Серой пеленой. То время так и вошло в историю, как эпоха Серой пелены.
Души устали от вечной "мглы". И хоть они не знали, что такое день и ночь, но инстинктивно, ведомые своими смертными оболочками, жаждали ритма жизни, смены одного на другое. И их прошения достигли Ликов-Мольбы.
Каждый Лик обратился к Ткачу за помощью, но тот не отвечал, что раньше, что сейчас. Тогда Древние боги впервые уподобились своим же последователям, приняв оковы плоти, собравшись вместе.
Каждый Лик видел свой исход, для молящих:
Но Лики не учли одного: Светочи не могли существовать вместе, а их сила была столь велика, что даже находясь физически в Материальном мире, они простирались лучами и в Духовный мир. Когда Лумис поднимался — Ноктис гас, оставляя лишь бледный отблеск на горизонте. Когда Ноктис вступал в свои права — Лумис скрывался, оставляя после себя лишь тёплые воспоминания.
В любом случае, сотворение такой силы, как Светочи, стало предзнаменованием эпохи правления Ликов в нашей реальности.
Души устали от вечной "мглы". И хоть они не знали, что такое день и ночь, но инстинктивно, ведомые своими смертными оболочками, жаждали ритма жизни, смены одного на другое. И их прошения достигли Ликов-Мольбы.
Каждый Лик обратился к Ткачу за помощью, но тот не отвечал, что раньше, что сейчас. Тогда Древние боги впервые уподобились своим же последователям, приняв оковы плоти, собравшись вместе.
Каждый Лик видел свой исход, для молящих:
- Гауда хотела вечного дня, чтобы искры всегда смеялись.
- Трист желал вечной ночи, чтобы печаль была еще глубже.
- Малитий требовал огненных всполохов, отражающих ярость живых.
- Тимора боялась и света, и тьмы, ведь они наверняка порождали новые страхи.
- Эксита мечтала о чём-то непостоянном, меняющемся.
- Фастид же просто хотел покоя и был нейтрален.
- Лумис – Светоч дня.
- Ноктис – Светоч ночи.
Но Лики не учли одного: Светочи не могли существовать вместе, а их сила была столь велика, что даже находясь физически в Материальном мире, они простирались лучами и в Духовный мир. Когда Лумис поднимался — Ноктис гас, оставляя лишь бледный отблеск на горизонте. Когда Ноктис вступал в свои права — Лумис скрывался, оставляя после себя лишь тёплые воспоминания.
В любом случае, сотворение такой силы, как Светочи, стало предзнаменованием эпохи правления Ликов в нашей реальности.
Сказ VIII. Явление
Чем дольше текло Время, тем яснее плоды Анимо осознавали себя.
Когда первые племена научились не только выживать, но и стали развиваться, в мире произошло непредвиденное. Народы, сами того не понимая, начали бессознательно использовать Плетение — третий инструмент-принцип Ткача. Их желания, молитвы и ритуалы создавали небольшие искажения в реальности, подобно тому, что делал сам Ткач Мира.
И однажды, все эти искажения слились воедино в Анимо, породив Текстрину — первую и единственную "богиню" магии. Она не была создана молитвами, как Лики, но и не была полноценным Богом. Она — побочный эффект любопытства, воплощение самой идеи "а что, если?".
Текстрина — не просто Лик, она — живое проявление принципа Плетения, способное помочь просящих, подобно древним Ликам. При этом сами Лики относятся к ней настороженно, ведь она — единственная, кто не зависит от веры напрямую и не обратится в прах, если о ней забудут.
За Текстриной, уже под ее собственным влиянием и силами, появились еще два божественных принципа, рожденные из Анимо, такие же побочные и естественные для реальности - это Спатио и Темпор. Спатио был живым воплощением пространства, а Темпор живым воплощением времени.
Когда первые племена научились не только выживать, но и стали развиваться, в мире произошло непредвиденное. Народы, сами того не понимая, начали бессознательно использовать Плетение — третий инструмент-принцип Ткача. Их желания, молитвы и ритуалы создавали небольшие искажения в реальности, подобно тому, что делал сам Ткач Мира.
И однажды, все эти искажения слились воедино в Анимо, породив Текстрину — первую и единственную "богиню" магии. Она не была создана молитвами, как Лики, но и не была полноценным Богом. Она — побочный эффект любопытства, воплощение самой идеи "а что, если?".
Текстрина — не просто Лик, она — живое проявление принципа Плетения, способное помочь просящих, подобно древним Ликам. При этом сами Лики относятся к ней настороженно, ведь она — единственная, кто не зависит от веры напрямую и не обратится в прах, если о ней забудут.
За Текстриной, уже под ее собственным влиянием и силами, появились еще два божественных принципа, рожденные из Анимо, такие же побочные и естественные для реальности - это Спатио и Темпор. Спатио был живым воплощением пространства, а Темпор живым воплощением времени.
Сказ IX. Развитие
Столетие за столетием. Тысячелетие за тысячелетием. Мир развивался и каждая Душа в нем тоже. Появлялись и погибали деревни, города; выстраивались и разрушались цивилизации.
И Лики не стояли на месте. Из диких созданий, они превращались в подобных молящим, а их сферы влияния расширялись и становились сложнее.
Появлялись и новые Лики, Молодые, несравнимые с Древними, но куда более сложные и многогранные, подобно развивающимся мирам.
Ткач Мира молчит. Его никто не видел, и многие даже ставят его существование под сомнение. Он не откликается на молитвы собственных творений. Но иногда, в самых странных снах и местах, некоторые слышат далёкий шелест — будто кто-то поправляет узор самой реальности. Может быть, он всё ещё здесь. А может, это просто эхо непостижимых сил этого таинственного создания.
И Лики не стояли на месте. Из диких созданий, они превращались в подобных молящим, а их сферы влияния расширялись и становились сложнее.
Появлялись и новые Лики, Молодые, несравнимые с Древними, но куда более сложные и многогранные, подобно развивающимся мирам.
Ткач Мира молчит. Его никто не видел, и многие даже ставят его существование под сомнение. Он не откликается на молитвы собственных творений. Но иногда, в самых странных снах и местах, некоторые слышат далёкий шелест — будто кто-то поправляет узор самой реальности. Может быть, он всё ещё здесь. А может, это просто эхо непостижимых сил этого таинственного создания.
ПАНТЕОН
Сборник текстов.
Автор - Чарльз П.
Название - Книга-Ликов.
Абсолютный Бог
Безмолвный бог для своих малочисленных последователей. И хоть, творца нашего мира, сложно назвать "активным", ему все же приписывают подобный статус и даже изображают определенным образом.
Ткач в привычном понимании, не имеет постоянного облика. Он — не существо, а скорее абстракция, наблюдаемая за реальностью и изменяющая ее. Однако, когда он "проявлялся", по заявлениям некоторых Ликов, его можно описать так:
Он создатель всего и единственный Бог. Если он когда-либо захочет — то всё, что он сплёл, распустится в мгновение ока. По этому в иерархии он занимает место над всеми и считается абсолютным созданием.
------------------------------------------------------
Церковь: Почти не имеет организованного культа. Храмы — абстрактные сооружения или пустые залы.
Жрецы: Носят серые, бесформенные одеяния, лица обмотаны черной тканью. Говорят редко, чаще молча плетут узлы из нитей и наблюдают за событиями не вмешиваясь.
Символ веры: Трикветр.
Добродетели и Пороки: Истинно нейтральны в своей сути.
Ткач в привычном понимании, не имеет постоянного облика. Он — не существо, а скорее абстракция, наблюдаемая за реальностью и изменяющая ее. Однако, когда он "проявлялся", по заявлениям некоторых Ликов, его можно описать так:
- Тело — не материя, а движущаяся пустота, заполненная мерцанием.
- Лицо — отсутствует, но иногда в его «голове» проступают мириады глаз, каждый из которых словно видит отдельную нить судьбы для каких то других миров.
- Руки (если их можно так назвать) — бесчисленные, сплетающие и разрывающие узоры бытия.
- Постоянное ощущение бесконечного падения.
- Тишина — но не отсутствие звука, а поглощение всех шумов, будто сама реальность на миг замерла.
- Чувство, что за тобой наблюдают — не глазами, а самим фактом твоего существования.
- "Пустота с нитями." Чёрный силуэт, по которому во все стороны тянутся светящиеся волокна. В центре головы — разрыв, где видна абсолютная пустота с вкраплениями глаз.
- "Бесформенный клубок." Нечто, напоминающее гигантскую паутину, но сплетённую из искр, времени и мыслей, принимающей разные формы.
Он создатель всего и единственный Бог. Если он когда-либо захочет — то всё, что он сплёл, распустится в мгновение ока. По этому в иерархии он занимает место над всеми и считается абсолютным созданием.
------------------------------------------------------
Церковь: Почти не имеет организованного культа. Храмы — абстрактные сооружения или пустые залы.
Жрецы: Носят серые, бесформенные одеяния, лица обмотаны черной тканью. Говорят редко, чаще молча плетут узлы из нитей и наблюдают за событиями не вмешиваясь.
Символ веры: Трикветр.
Добродетели и Пороки: Истинно нейтральны в своей сути.
Воплощения
Текстрина не является Ликом в привычном понимании этого слова. Она не зависит от последователей и является живым воплощением Плетения. Она существует, пока есть Плетение, т.е. всегда.
Что она контролирует?
Текстрина не имеет постоянной формы. Она — визуальный парадокс, но чаще всего она предстаёт перед душами как:
Многие почитают её как источник силы и знаний, но боятся её капризов. Простые люди видят в ней опасную загадку — ведь работа с Плетением очень сложная наука. Лики относятся к ней настороженно, ведь она не зависит от веры, но при этом весьма активна в своих действиях (как минимум с ее силой появились два других воплощения).
Как ей поклоняются? Воплощение не нуждается в вере, так как не зависит от нее, но некоторые молящие все же стараются получить дары от "божества".
Церковь: Высокие церковные башни-обсерватории или шпили.
Жрецы: Последователями часто выступают академики или жрецы в одеждах, сотканных из светящихся нитей, с татуировками формул или молитв по всему телу. Лицо всегда открыто.
Символ веры: Пентакль.
Добродетели:Сознательность. Рассудительность. Отрицание. Своеволие. Непреклонность.
Пороки:Неосознанность. Безрассудство. Покаяние. Послушание. Смирение.
Что она контролирует?
- Заклинания, ритуалы и чудеса. Любые искажения реальности — это её отголосок.
- Прямое искажение законов реальности, но не их нарушение.
- Знания из Вне. Она знает, как устроено мироздание на прямую.
- Она не всемогуща — даже она не может разорвать или уничтожить любой из принципов, лишь временно изгибать его. Так же как и напрямую повлиять на другие принципы бытия.
- Она не добрая и не злая — Плетение само по себе нейтрально, как молот: можно построить дом, а можно убить.
Текстрина не имеет постоянной формы. Она — визуальный парадокс, но чаще всего она предстаёт перед душами как:
- Дева Плетения. Юная девушка с белоснежной кожей и такими же волосами, одетая в платье из прозрачных волокон Плетения. Её глаза — сплошного черного цвета, но в них видны отражением бесконечные знания Текстрины. В руках она держит ветвь Анимо и немного магической пряжи. Говорят, если случайно увидеть её в этом облике — можно сойти с ума или познать саму структуру мира.
Многие почитают её как источник силы и знаний, но боятся её капризов. Простые люди видят в ней опасную загадку — ведь работа с Плетением очень сложная наука. Лики относятся к ней настороженно, ведь она не зависит от веры, но при этом весьма активна в своих действиях (как минимум с ее силой появились два других воплощения).
Как ей поклоняются? Воплощение не нуждается в вере, так как не зависит от нее, но некоторые молящие все же стараются получить дары от "божества".
- Маги рисуют символы-узлы в воздухе, повторяя её имя.
- Изобретатели создают сложные механизмы в её честь или делают открытия — ведь любая наука в своем роде это Плетение, просто в другой форме.
- Безумцы и фанатики шепчут ей нескладущие заклинания и молитвы, надеясь, что она их услышит и заметит.
Церковь: Высокие церковные башни-обсерватории или шпили.
Жрецы: Последователями часто выступают академики или жрецы в одеждах, сотканных из светящихся нитей, с татуировками формул или молитв по всему телу. Лицо всегда открыто.
Символ веры: Пентакль.
Добродетели:Сознательность. Рассудительность. Отрицание. Своеволие. Непреклонность.
Пороки:Неосознанность. Безрассудство. Покаяние. Послушание. Смирение.
Спатио тоже не является Ликом в привычном понимании этого слова. Он не зависит от последователей и является живым воплощением Пространства реальности. Он существует, пока есть само Пространство, т.е. всегда.
Что он контролирует?
Спатио не имеет постоянной формы. Он — визуальный парадокс, его форма меняется в зависимости от места появления:
Архитекторы молятся о правильных пропорциях, ученые через Спатио пытаются постичь суть миров заложенных Ткачем.
Как ему поклоняются? Воплощение не нуждается в вере, так как не зависит от нее, но некоторые молящие все же стараются получить дары от "божества".
Церковь: Храмы - это Дома Границ. Обычно это здания с неправильной геометрией (лестницы, ведущие в никуда, комнаты без стен) или наоборот здания построенные в идеальных пропорциях, выполненные по законам золотого сечения. Архитекторы храмов гордятся, если им удалось воплотить свою идею так, в камне, что при взгляде на неё мозг бунтует, отказываясь принимать реальность. При этом Дома Границ часто совмещают в себе функции храма, обсерватории и академии точных наук.
Жрецы: Последователи - это Геометры. Они носят серые одеяния, часто перепачканы мелом и везде таскают с собой дощечку для записей. Геометры занимаются расчетами различных структур, а их инженерные сооружения считаются священными. Еще не малый пласт последователей занимают Межевальщики - специалисты по разделу земель. Они решают территориальные споры и всегда носят полевую одежду с мерными цепями.
Символ веры: Тор.
Добродетели:Справедливость. Рассудительность. Чрезмерность. Педантизм.
Пороки:Лживость. Безрассудство. Умеренность.
Что он контролирует?
- Границы вещей и миров. Где заканчивается одно и начинается другое.
- Топология мира - связность, замкнутость, непрерывность.
- Слои планов материального и духовного. Сотворение, контроль и уничтожение подпространств мира.
- Творцом материи на прямую. Он лишь придает и изменяет форму тому, что заложил Ткач мира.
- Повелителем путешествий, дорог и т.д.
Спатио не имеет постоянной формы. Он — визуальный парадокс, его форма меняется в зависимости от места появления:
- В Материальном мире: в горах он может выглядит как скала, не отбрасывающая тени; в лесах он принимает форму идеально круглой поляны среди хаотичного бурелома; в городах появляется как здание с невозможной архитектурой.
- В Духовном мире, предстает как скопление странных фигур и образов. Так же его голос практически всегда доносится так, будто он звучит из-за спины, даже когда он перед вами; или вовсе исходит из какого то неожиданного места.
Архитекторы молятся о правильных пропорциях, ученые через Спатио пытаются постичь суть миров заложенных Ткачем.
Как ему поклоняются? Воплощение не нуждается в вере, так как не зависит от нее, но некоторые молящие все же стараются получить дары от "божества".
- Чертят неправильные фигуры или невозможные в своей сути и пытаются их воплотить в жизнь, впечатлив Спатио.
- Строят храмы удивительной архитектурной мысли.
- Ведут сложные расчеты, пытаясь найти во всем закономерность и смысл.
Церковь: Храмы - это Дома Границ. Обычно это здания с неправильной геометрией (лестницы, ведущие в никуда, комнаты без стен) или наоборот здания построенные в идеальных пропорциях, выполненные по законам золотого сечения. Архитекторы храмов гордятся, если им удалось воплотить свою идею так, в камне, что при взгляде на неё мозг бунтует, отказываясь принимать реальность. При этом Дома Границ часто совмещают в себе функции храма, обсерватории и академии точных наук.
Жрецы: Последователи - это Геометры. Они носят серые одеяния, часто перепачканы мелом и везде таскают с собой дощечку для записей. Геометры занимаются расчетами различных структур, а их инженерные сооружения считаются священными. Еще не малый пласт последователей занимают Межевальщики - специалисты по разделу земель. Они решают территориальные споры и всегда носят полевую одежду с мерными цепями.
Символ веры: Тор.
Добродетели:Справедливость. Рассудительность. Чрезмерность. Педантизм.
Пороки:Лживость. Безрассудство. Умеренность.
Темпор тоже не является Ликом в привычном понимании этого слова. Он не зависит от последователей и является живым воплощением Времени. Он существует, пока есть само Время, т.е. всегда.
Что он контролирует?
Темпор не имеет постоянной формы. Он — визуальный парадокс, но чаще всего он предстаёт перед душами как:
Ученые видят в нем живую теорию линейности времени. Маги и провидцы стараются получить от него ту часть времени, что случится или может случиться.
Как ему поклоняются? Воплощение не нуждается в вере, так как не зависит от нее, но некоторые молящие все же стараются получить дары от "божества".
Церковь: Часовни с большим количеством песочных часов, отмеряющих время до чего то. На полу мозаика из песка.
Жрецы: Хрономонты - просветленные, что научились дышать ритмом вместе со временем. Смотрители - последователи, следящие за часами и изучающие возможные события. Все жрецы носят текучие или бесформенные ткани.
Символ веры: Песочные часы.
Добродетели:Усердие. Смирение. Рассудительность. Принятие и необходимость.
Пороки:Леность. Непреклонность. Безрассудство. Стремление исправить ошибки.
Что он контролирует?
- Ритм реальности - ускорение, замедление и паузы.
- Забытые моменты, временные петли, выпавшие из общего потока.
- Возраст - волновой, способный течь вспять.
- Хранителем судеб. Он не управляет событиями, только их длительностью.
- Пророком. Он видит все время сразу и одновременно, поэтому не различает его, пока оно не случится.
Темпор не имеет постоянной формы. Он — визуальный парадокс, но чаще всего он предстаёт перед душами как:
- Человекоподобный силуэт, состоящий словно из песка. В одно мгновение он выглядит стариком, в другое совсем молодым, а в третье чем то средним. Отмечается так же, что в его присутствии любые часы, начинают идти в такт его шагам, а затем и вовсе все окружающие процессы.
Ученые видят в нем живую теорию линейности времени. Маги и провидцы стараются получить от него ту часть времени, что случится или может случиться.
Как ему поклоняются? Воплощение не нуждается в вере, так как не зависит от нее, но некоторые молящие все же стараются получить дары от "божества".
- Сыплют песок сверху разбитых часов.
- Отдают добровольно свой отмеренный срок на поклонение.
Церковь: Часовни с большим количеством песочных часов, отмеряющих время до чего то. На полу мозаика из песка.
Жрецы: Хрономонты - просветленные, что научились дышать ритмом вместе со временем. Смотрители - последователи, следящие за часами и изучающие возможные события. Все жрецы носят текучие или бесформенные ткани.
Символ веры: Песочные часы.
Добродетели:Усердие. Смирение. Рассудительность. Принятие и необходимость.
Пороки:Леность. Непреклонность. Безрассудство. Стремление исправить ошибки.
Древние Лики
Древний Лик, развившийся из счастья, радости и спокойствия в Лик семьи, рождения и плодородия.
Что она контролирует?
Чаще всего предстает как молодая фигуристая женщина с золотистыми волосами, всегда улыбающаяся, в одеждах, словно сотканных из дневного света и полевых цветов. Часто изображается с ребёнком на руках или корзиной спелых фруктов, реже с музыкальным инструментом.
Как её воспринимают?
Сельские жители чтят как "добрую матушку", а горожане – как покровительницу очага и творчества.
Как ей поклоняются?
"Придите ко мне с открытым сердцем, и я наполню ваш дом теплом хлеба, сладостью мёда и песнями счастливых детей."
— Светящиеся письмена на тёплом деревянном алтаре Гауды.
------------------------------------------------------
Церковь: Уютные деревянные храмы, полные света, песен и запаха еды. Стены часто расписаны сценами праздников и веселья.
Жрецы: Старшие последователи это Матроны - пожилые дородные женщины в золотых одеждах и платках. Младшие последователи это Певчие - улыбчивые молодые мужчины и женщины в золотистых одеждах, с колосьями в волосах или венками из колосьев.
Символ веры: Золотой колос или Руки сложенные лодочкой.
Добродетели: Щедрость. Верность. Усердие. Надежда. Забота о семье и творчестве.
Пороки: Жадность. Лживость. Леность. Отчаяние.
Что она контролирует?
- Плодородие земли и скота.
- Гармонию в семье и ее быт.
- Творчество. Покровительница музыки, танцев и праздников.
- Покровительницей праздного веселья, без повода. Её радость – трудовая и заслуженная.
- Всепрощающей. Гнев её тих, но страшен – проклятые ею дома приходят в упадок.
Чаще всего предстает как молодая фигуристая женщина с золотистыми волосами, всегда улыбающаяся, в одеждах, словно сотканных из дневного света и полевых цветов. Часто изображается с ребёнком на руках или корзиной спелых фруктов, реже с музыкальным инструментом.
Как её воспринимают?
Сельские жители чтят как "добрую матушку", а горожане – как покровительницу очага и творчества.
Как ей поклоняются?
- Первый сноп или корзина нового урожая сжигают в её честь.
- Невесты часто вплетают в волосы золотые колосья перед свадьбой.
- Творческие люди посвящают произведения ей.
"Придите ко мне с открытым сердцем, и я наполню ваш дом теплом хлеба, сладостью мёда и песнями счастливых детей."
— Светящиеся письмена на тёплом деревянном алтаре Гауды.
------------------------------------------------------
Церковь: Уютные деревянные храмы, полные света, песен и запаха еды. Стены часто расписаны сценами праздников и веселья.
Жрецы: Старшие последователи это Матроны - пожилые дородные женщины в золотых одеждах и платках. Младшие последователи это Певчие - улыбчивые молодые мужчины и женщины в золотистых одеждах, с колосьями в волосах или венками из колосьев.
Символ веры: Золотой колос или Руки сложенные лодочкой.
Добродетели: Щедрость. Верность. Усердие. Надежда. Забота о семье и творчестве.
Пороки: Жадность. Лживость. Леность. Отчаяние.
Древний Лик, развившийся из печали, горя и грусти в Лик памяти и мертвых.
Что он контролирует?
Чаще всего предстает как высокий старец в сером плаще. Голова скрыта капюшоном, из-под которого видны лишь сухие, уставшие черты лица. В руках держит серебряное перо с книгой, а так же погребальный кубок, наполненный соленой водой.
Как его воспринимают?
Священники почитают его как хранителя историй, простой народ боится его молчаливой строгости.
Как ему поклоняются?
"Принеси мне свою печаль — и я сохраню её в вечности. Расскажи мне об ушедших — и их голоса никогда не умолкнут. Каждая слеза, оставленная здесь, становится морем в ночи памяти."
— Надпись на тёмном мраморном алтаре Триста
------------------------------------------------------
Церковь: Мраморные склепы на кладбищах с большими библиотеками. На стенах записаны имена умерших в округе. Так же в храме большое количество погребальных урн и стоит стойкий запах трав. В храмах говорят тихо, полушёпотом.
Жрецы: Последователи чаще всего молчаливые старцы в серых плащах и капюшонах с пишущими принадлежностями и бумагой - хранители летописей. Имеются так же плакальщицы - младшие жрицы, проводящие заупокойные службы.
Символ веры: Серебряное перо и книга.
Добродетели: Сознательность. Смирение. Покаяние. Сохранение памяти и традиций.
Пороки: Неосознанность. Непреклонность. Отрицание.
Что он контролирует?
- Путь души. Путь в Духовный и Материальный мир.
- Сохранение историй, традиций и преданий.
- Исцеление душевных ран.
- Ликом смерти. Он лишь проводник, так как смерти в своей сути не существует.
- Мстительным существом. Но он крайне строг к нарушителям традиций.
Чаще всего предстает как высокий старец в сером плаще. Голова скрыта капюшоном, из-под которого видны лишь сухие, уставшие черты лица. В руках держит серебряное перо с книгой, а так же погребальный кубок, наполненный соленой водой.
Как его воспринимают?
Священники почитают его как хранителя историй, простой народ боится его молчаливой строгости.
Как ему поклоняются?
- В день поминовения пьют соленую воду.
- На могилах оставляют чёрный хлеб и полынь — символы его милости.
- На похоронах воздают молитвы и стараются положить с усопшим его историю жизни.
"Принеси мне свою печаль — и я сохраню её в вечности. Расскажи мне об ушедших — и их голоса никогда не умолкнут. Каждая слеза, оставленная здесь, становится морем в ночи памяти."
— Надпись на тёмном мраморном алтаре Триста
------------------------------------------------------
Церковь: Мраморные склепы на кладбищах с большими библиотеками. На стенах записаны имена умерших в округе. Так же в храме большое количество погребальных урн и стоит стойкий запах трав. В храмах говорят тихо, полушёпотом.
Жрецы: Последователи чаще всего молчаливые старцы в серых плащах и капюшонах с пишущими принадлежностями и бумагой - хранители летописей. Имеются так же плакальщицы - младшие жрицы, проводящие заупокойные службы.
Символ веры: Серебряное перо и книга.
Добродетели: Сознательность. Смирение. Покаяние. Сохранение памяти и традиций.
Пороки: Неосознанность. Непреклонность. Отрицание.
Древний Лик, развившийся из злости, гнева и досады в Лик войны и мести.
Что он контролирует?
Мускулистый мужчина с кожей цвета бронзы, покрытой шрамами-трещинами (будто изнутри светится пламя). Волосы и борода напоминают расплавленный металл. Вместо глаз – два тлеющих угля.
Как его воспринимают?
Военные – почитают, но боятся, его благословение может сжечь дотла. Обиженные и мстители – взывают к нему в отчаянии. Обычные люди – избегают упоминать, чтобы не навлечь его гнев.
Как ему поклоняются?
"Молитесь другим о победе. Ко мне приходят только за огнём, который точно сожжёт врагов, но и вас тоже."
— Надпись у алтаря Малития
------------------------------------------------------
Церковь: Церкви-крепости с алтарями из сломанного или сплавленного оружия, доспехов. Есть большая яма с "не гаснущим" огнем. Воздух пропитан запахом гари.
Жрецы: Последователи чаще всего бывшие воины в шрамах, с горящими глазами. Их кожа серая, покрытая пеплом. Верх и голова всегда открыты. Мстители - священные воины в кроваво-красных мантиях, помогающие тем, кто не может себе помочь, но часто берущие у просящего все без остатка.
Символ веры: Кроваво-красный символ "Ɐ".
Добродетели: Безрассудство. Гнев. Храбрость. Жертвенность и безжалостность.
Пороки: Рассудительность. Самообладание. Трусость. Предательство.
Что он контролирует?
- Воинские искусства и войну в целом.
- Месть и возмездие. Наказание предателей и помощь обделенных.
- Помощником преступников, убийц и т.д.
Мускулистый мужчина с кожей цвета бронзы, покрытой шрамами-трещинами (будто изнутри светится пламя). Волосы и борода напоминают расплавленный металл. Вместо глаз – два тлеющих угля.
Как его воспринимают?
Военные – почитают, но боятся, его благословение может сжечь дотла. Обиженные и мстители – взывают к нему в отчаянии. Обычные люди – избегают упоминать, чтобы не навлечь его гнев.
Как ему поклоняются?
- Перед битвой – воины наносят себе порезы, окропляя оружие кровью.
- В храмах – разбивают ценные вещи, жертвуя то, что жалко потерять.
- Молитвы – не просьбы, а вызов (его имя кричат).
"Молитесь другим о победе. Ко мне приходят только за огнём, который точно сожжёт врагов, но и вас тоже."
— Надпись у алтаря Малития
------------------------------------------------------
Церковь: Церкви-крепости с алтарями из сломанного или сплавленного оружия, доспехов. Есть большая яма с "не гаснущим" огнем. Воздух пропитан запахом гари.
Жрецы: Последователи чаще всего бывшие воины в шрамах, с горящими глазами. Их кожа серая, покрытая пеплом. Верх и голова всегда открыты. Мстители - священные воины в кроваво-красных мантиях, помогающие тем, кто не может себе помочь, но часто берущие у просящего все без остатка.
Символ веры: Кроваво-красный символ "Ɐ".
Добродетели: Безрассудство. Гнев. Храбрость. Жертвенность и безжалостность.
Пороки: Рассудительность. Самообладание. Трусость. Предательство.
Древний Лик, развившийся из ужаса, страха и опасности в Лик тайн и защиты от страхов.
Что она контролирует?
Женщина в серебристо-серых одеждах, сотканных из ночного тумана. Ее лицо скрыто полупрозрачной вуалью (тем, кто заглядывает под нее, она показывает либо собственное отражение, либо самый большой ужас). В руках она держит фонарь синим пламенем. Голос звучит как шёпот листьев перед грозой.
Как её воспринимают?
Деревенские старейшины советуются с ней через гадания. Ученые и маги - уважают её запреты, зная цену неосторожности. Простые жители молятся ей для охраны своих домов.
Как ей поклоняются?
"Я – замок на двери, которую вам не стоит открывать. Я – крик птицы перед бурей. Прислушайтесь – и доживёте до рассвета."
— Надпись на арке у входа в храм Тиморы
------------------------------------------------------
Церковь: Тёмные, ночные часовни освещенные свечами с синим пламенем. В храмах много проходов и дверей, но чаще всего они недоступны.
Жрецы: Фигуры в вуалях, их лица всегда скрыты. На поясе висит связка ключей, чем больше ключей у жреца, тем больше тайн он знает и оберегает. Верховные жрецы часто "лишаются своего прошлого". Сновидцы - толкуют сны, кошмары и знамения.
Символ веры: Фонарь с синим пламенем или потухший.
Добродетели: Умеренность. Смирение. Трусость.
Пороки: Чрезмерность. Непреклонность. Храбрость. Паранойя.
Что она контролирует?
- Предупреждение знамением - посылает вещие сны, тревожные предчувствия.
- Барьеры и запреты. Определяет границы дозволенного и охраняет от запретных знаний и сил.
- Помогает побороть внутренние страхи.
- Ликом страха ради страха. Ее ужас предостережение, а не наказание.
- Покровителем неведения. Она не скрывает правду, а лишь ограждает неподготовленные души.
Женщина в серебристо-серых одеждах, сотканных из ночного тумана. Ее лицо скрыто полупрозрачной вуалью (тем, кто заглядывает под нее, она показывает либо собственное отражение, либо самый большой ужас). В руках она держит фонарь синим пламенем. Голос звучит как шёпот листьев перед грозой.
Как её воспринимают?
Деревенские старейшины советуются с ней через гадания. Ученые и маги - уважают её запреты, зная цену неосторожности. Простые жители молятся ей для охраны своих домов.
Как ей поклоняются?
- Соблюдают долгие обеты молчания, считая что не произносить ни слова, лучшая молитва.
- Рисуют символы на дверях или замках, зачитывая молитву.
"Я – замок на двери, которую вам не стоит открывать. Я – крик птицы перед бурей. Прислушайтесь – и доживёте до рассвета."
— Надпись на арке у входа в храм Тиморы
------------------------------------------------------
Церковь: Тёмные, ночные часовни освещенные свечами с синим пламенем. В храмах много проходов и дверей, но чаще всего они недоступны.
Жрецы: Фигуры в вуалях, их лица всегда скрыты. На поясе висит связка ключей, чем больше ключей у жреца, тем больше тайн он знает и оберегает. Верховные жрецы часто "лишаются своего прошлого". Сновидцы - толкуют сны, кошмары и знамения.
Символ веры: Фонарь с синим пламенем или потухший.
Добродетели: Умеренность. Смирение. Трусость.
Пороки: Чрезмерность. Непреклонность. Храбрость. Паранойя.
Древний Лик, развившийся из удивления и интереса в Лик открытий и странствий.
Что она контролирует?
Подвижная девушка с глазами разного цвета (один - как море, другой как ночное небо). Одежда из лоскутных карт - узоры на ней постоянно меняются. Волосы переплетены колокольчиками (звенят при каждом шаге). За спиной большая котомка, из которой, кажется, можно достать все что угодно.
Как её воспринимают?
Путники благодарят за неожиданные тропинки. Ученые - оставляют для нее первые черновики открытий и жаждут узнать судьбу. Влюбленные часто шепчут ее имя перед первой встречей друг с другом.
Как ей поклоняются?
"Да, это именно то, что ты искал. Нет, это тебе не нужно"
— Написано на обороте случайного камня в груде подношений храма Экситы
------------------------------------------------------
Церковь: Дорожные святилища на перекрёстках. Подвижные святилища на колесах или кочующие лодки. Все "храмы" украшены колокольчиками, различными безделушками и самодельными картами.
Жрецы: Последователи чаще всего странники в пёстрых одеждах, редко сидящие на одном месте.
Символ веры: Колокольчик.
Добродетели: Непреклонность. Усердие. Безрассудство. Любознательность, готовность к переменам.
Пороки: Смирение. Леность. Излишняя рассудительность.
Что она контролирует?
- Озарения - моменты ясности, когда всё становится на свои места.
- Направление судьбы или вектора жизни в глобальном смысле, а не в моменте. Она не знает, куда приведет то или иное решение, но может подтолкнуть к нему.
- Встречи - пересечение судеб, чаще всего меняющие жизнь.
- Находки и потери - то что приходит и уходит.
- Ликом планомерного изучения (она дарует искры возможностей, а не методички).
- Покровительницей авантюристов (её дары – не для наживы).
Подвижная девушка с глазами разного цвета (один - как море, другой как ночное небо). Одежда из лоскутных карт - узоры на ней постоянно меняются. Волосы переплетены колокольчиками (звенят при каждом шаге). За спиной большая котомка, из которой, кажется, можно достать все что угодно.
Как её воспринимают?
Путники благодарят за неожиданные тропинки. Ученые - оставляют для нее первые черновики открытий и жаждут узнать судьбу. Влюбленные часто шепчут ее имя перед первой встречей друг с другом.
Как ей поклоняются?
- Делают дорожные подношения, молясь перед дорогой и жертвуя горсть монет.
- Рисуют ее символы на кораблях и повозках.
- Делают простые алтари у перекрестков с тремя путями.
"Да, это именно то, что ты искал. Нет, это тебе не нужно"
— Написано на обороте случайного камня в груде подношений храма Экситы
------------------------------------------------------
Церковь: Дорожные святилища на перекрёстках. Подвижные святилища на колесах или кочующие лодки. Все "храмы" украшены колокольчиками, различными безделушками и самодельными картами.
Жрецы: Последователи чаще всего странники в пёстрых одеждах, редко сидящие на одном месте.
Символ веры: Колокольчик.
Добродетели: Непреклонность. Усердие. Безрассудство. Любознательность, готовность к переменам.
Пороки: Смирение. Леность. Излишняя рассудительность.
Древний Лик, развившаяся из отвращения, презрения и скуки в Лик чистоты и мирового порядка.
Что он контролирует?
Мужчина в безупречно белых длинных одеждах, лицо словно серебряная маска - гладко полированное и неподвижное. В руках он держит длинный цеп и весы. Голос звучит как лязг метала, но абсолютно монотонен, навевая скуку.
Как его воспринимают?
Некоторые верховные судьи или инквизиторы носят его символику, как знак своей власти, выносить высший приговор. Безумцы и отступники боятся его внимания, так как частенько нарушают табу.
Как ему поклоняются?
"Чистота – не добродетель, а необходимость. Порядок – не идеал, а закон."
— Выгравировано на белом мраморе алтаря
------------------------------------------------------
Церковь: Безупречные мраморные белые залы, где каждый предмет на своём месте. Ревность и идеальность линий, слепящий блеск камня, без излишеств. Строгость во всем. Полы выкладывают черно-белой плиткой, в строгом геометрическом узоре.
Жрецы: Последователи в белых одеждах, их движения точны, как механизмы - Арбитры. Они следят за балансом и общим законом мира. Чистильщики - младшие жрецы, что смывают грехи с других или проводят казни.
Символ веры: Пустые весы.
Добродетели: Справедливость. Умеренность. Покаяние. Аскетизм и чистоплотность.
Пороки: Лживость. Чрезмерность. Отрицание. Сибаритство.
Что он контролирует?
- Священные законы - не писаные правила, по которым всё живет во всех мирах.
- Физическая и духовная чистота мира.
- Неотвратимость воздаяния за нарушение табу и баланса.
- Ликом мести, его кары не злоба, а неизбежность.
- Покровитель фанатиков (он презирает слепое рвение без понимания).
- Ликом социальных законов.
Мужчина в безупречно белых длинных одеждах, лицо словно серебряная маска - гладко полированное и неподвижное. В руках он держит длинный цеп и весы. Голос звучит как лязг метала, но абсолютно монотонен, навевая скуку.
Как его воспринимают?
Некоторые верховные судьи или инквизиторы носят его символику, как знак своей власти, выносить высший приговор. Безумцы и отступники боятся его внимания, так как частенько нарушают табу.
Как ему поклоняются?
- Устраивают публичные церемонии суда и казни.
- Ритуальные омовения в храмах.
"Чистота – не добродетель, а необходимость. Порядок – не идеал, а закон."
— Выгравировано на белом мраморе алтаря
------------------------------------------------------
Церковь: Безупречные мраморные белые залы, где каждый предмет на своём месте. Ревность и идеальность линий, слепящий блеск камня, без излишеств. Строгость во всем. Полы выкладывают черно-белой плиткой, в строгом геометрическом узоре.
Жрецы: Последователи в белых одеждах, их движения точны, как механизмы - Арбитры. Они следят за балансом и общим законом мира. Чистильщики - младшие жрецы, что смывают грехи с других или проводят казни.
Символ веры: Пустые весы.
Добродетели: Справедливость. Умеренность. Покаяние. Аскетизм и чистоплотность.
Пороки: Лживость. Чрезмерность. Отрицание. Сибаритство.
Молодые Лики
Невероятный механик, появившийся, когда глина обожженная огнем стала прочнее скалы, а первый инструмент коснулся изделия.
Что он контролирует?
Предстает как кузнец-великан с кожей цвета магмы и бараньими рогами. Его руки вечно запачканными сажей. Неизменными атрибутами являются: молот, фартук и мешочек монет, да металлов.
Как его воспринимают?
Ремесленники перед важной работой целуют наковальню или бросают в горн первый слиток как жертву. Торговцы носят кольца с его знаком.
Как ему поклоняются?
"Не проси – делай. Не моли – пробуй. Не верь – проверяй."
— Отлито из серебра и свинца на ремесленной площади
------------------------------------------------------
Церковь: Одни из самых красивых и богатых церквей, но чаще всего, служители предпочитают алтари расположенные в рабочих или рыночных кварталах. В строениях посвященных ему, мастера стараются воплотить все новшества, что были ими достигнуты.
Жрецы: Последователи, бывшие ремесленники и торговцы с закопченными, буквально черными руками, а все их молитвы идут через мастерство и наставничество в работе.
Символ веры: Молот.
Добродетели: Усердие, Сознательность. Жадность. Самообладание.
Пороки: Леность. Неосознанность. Щедрость. Гнев.
Что он контролирует?
- Искусство превращения - руды в металл, глину в керамику.
- Язык торговли - честные весы и хитрые обманы рынка.
- Прорывные изобретения, то что меняет жизнь к лучшему.
- Ликом волшебства, его творения работают просто.
- Покровителем ленивых, он помогает только тем, кто пачкает руки.
Предстает как кузнец-великан с кожей цвета магмы и бараньими рогами. Его руки вечно запачканными сажей. Неизменными атрибутами являются: молот, фартук и мешочек монет, да металлов.
Как его воспринимают?
Ремесленники перед важной работой целуют наковальню или бросают в горн первый слиток как жертву. Торговцы носят кольца с его знаком.
Как ему поклоняются?
- Трудятся до последних сил и трудовых мозолей.
- Никогда не ломают вещи, а стараются их починить или сделать новые куда лучше прежних.
- Отдают храмам свои лучшие изделия как дары или оставляют большие проценты от успешных сделок.
"Не проси – делай. Не моли – пробуй. Не верь – проверяй."
— Отлито из серебра и свинца на ремесленной площади
------------------------------------------------------
Церковь: Одни из самых красивых и богатых церквей, но чаще всего, служители предпочитают алтари расположенные в рабочих или рыночных кварталах. В строениях посвященных ему, мастера стараются воплотить все новшества, что были ими достигнуты.
Жрецы: Последователи, бывшие ремесленники и торговцы с закопченными, буквально черными руками, а все их молитвы идут через мастерство и наставничество в работе.
Символ веры: Молот.
Добродетели: Усердие, Сознательность. Жадность. Самообладание.
Пороки: Леность. Неосознанность. Щедрость. Гнев.
Сильва родилась, когда волчица впервые завыла под светом Ноктис, когда корни деревьев сплелись в узор мудрее человеческих письмён. Она не просто покровительница природы, она сама ярость и нежность дикого мира, не укрощенного серпом и огнем.
Что она контролирует?
Предстает как девушка с кожей из коры деревьев и волосами из спутанных лиан; голова украшена оленьими рогами, похожими на мертвые ветви; руки с когтями медведицы, пахнущая мхом и кровью. Глаза чаще всего зеленные как весенняя трава, но со зрачками хищника. Голос похожий на шелест листьев, рычание и щебет птиц одновременно.
Как её воспринимают?
Охотники оставляют первую добычу на пнях-алтарях или перед охотой не моются неделю. Друиды носят маски зверей, что со временем срастаются с лицом. Деревни у лесов ставят резные столбы на границе с чащей, чтобы не беспокоить ее понапрасну.
Как ей поклоняются?
"Топор – это твой язык? Тогда научись молчать."
— Надпись выжженная на пне
------------------------------------------------------
Церковь: Священные рощи с деревьями исполинами, поляны в глубинах чащи леса, островки посреди озёра, глубокие пещеры оплетенные корнями деревьев. Её храм везде, где его создаст сама природа.
Жрецы: Дикари в звериных шкурах, с лицами, раскрашенными узорами. Друиды и шаманы. Последователи часто носят плащи из шкур, мантии из трав, ожерелья из когтей и зубов, кусочков дерева.
Символ веры: Звериный клык.
Добродетели: Гнев. Храбрость. Непреклонность. Умеренность. Защита от цивилизации. Единение.
Пороки: Самообладание. Трусость. Смирение. Чрезмерность.
Что она контролирует?
- Непроходимые чащи, где тропинки появляются и исчезают.
- Звериную мудрость - инстинкты, которым не нужны слова.
- Язык деревьев, известный только дикарям и безумцам.
- Ликом урожая.
- Защитницей слабых (в ее лесах выживает только достойный).
Предстает как девушка с кожей из коры деревьев и волосами из спутанных лиан; голова украшена оленьими рогами, похожими на мертвые ветви; руки с когтями медведицы, пахнущая мхом и кровью. Глаза чаще всего зеленные как весенняя трава, но со зрачками хищника. Голос похожий на шелест листьев, рычание и щебет птиц одновременно.
Как её воспринимают?
Охотники оставляют первую добычу на пнях-алтарях или перед охотой не моются неделю. Друиды носят маски зверей, что со временем срастаются с лицом. Деревни у лесов ставят резные столбы на границе с чащей, чтобы не беспокоить ее понапрасну.
Как ей поклоняются?
- Танцы на лесных полянах в шкурах зверя.
- Напоить дерево собственной кровью, вместо воды.
- Носить несколько дней шкуру только что убитого зверя.
"Топор – это твой язык? Тогда научись молчать."
— Надпись выжженная на пне
------------------------------------------------------
Церковь: Священные рощи с деревьями исполинами, поляны в глубинах чащи леса, островки посреди озёра, глубокие пещеры оплетенные корнями деревьев. Её храм везде, где его создаст сама природа.
Жрецы: Дикари в звериных шкурах, с лицами, раскрашенными узорами. Друиды и шаманы. Последователи часто носят плащи из шкур, мантии из трав, ожерелья из когтей и зубов, кусочков дерева.
Символ веры: Звериный клык.
Добродетели: Гнев. Храбрость. Непреклонность. Умеренность. Защита от цивилизации. Единение.
Пороки: Самообладание. Трусость. Смирение. Чрезмерность.
Вис - Лик, рожденное из страсти и удовольствия, способного потерять разум. Она появилась из сплетения тел, поцелуев и желания любить и быть любимой.
Что она контролирует?
Она - воплощение того, что заставляет сердце трепетать. Девушка с кожей цвета заката, в платье из лепестков, тающем при каждом движении. Иногда, юноша с глазами как темный мед, чьи прикосновения оставляют следы даже сквозь одежду. Неизменно лишь ее тепло, исходящее от кожи, запах - смесь чего то запретно-сладкого и длинные волосы - цвета золота, способные шептать вам то, что вы хотите услышать.
Как её воспринимают?
Влюбленные, чувствуют ее смех в поцелуях, который заставляет гореть еще сильнее. Куртизанки и соблазнители - носят символы Вис и оставляют для нее первый заработок в храме.
Как ей поклоняются?
"Оставь здесь стыд – и обретёшь блаженство."
— Вышито на розовом шелке кровати
------------------------------------------------------
Церковь: Роскошные салоны, скрытые сады, купальни, где царит атмосфера чувственности. Алтарями часто выступают ложе, усыпанное лепестками цветов.
Жрецы: Последователи красивые мужчины и женщины в полупрозрачных одеждах, украшенных цветами. Их движения грациозны, а голоса звучат, как музыка.
Символ веры: Фигура "Семя жизни".
Добродетели: Любовь, Щедрость, Чрезмерность. Доброволие.
Пороки: Ненависть. Жадность. Умеренность. Принуждение.
Что она контролирует?
- Безумную страсть - ту, что сжигает стыд и удовольствие.
- Соблазнение, как игру, где тело становится поэзией.
- Красоту без стыда и близость, как молитва.
- Ликом брака.
- Покровительницей насилия, ее дар взаимное желание.
Она - воплощение того, что заставляет сердце трепетать. Девушка с кожей цвета заката, в платье из лепестков, тающем при каждом движении. Иногда, юноша с глазами как темный мед, чьи прикосновения оставляют следы даже сквозь одежду. Неизменно лишь ее тепло, исходящее от кожи, запах - смесь чего то запретно-сладкого и длинные волосы - цвета золота, способные шептать вам то, что вы хотите услышать.
Как её воспринимают?
Влюбленные, чувствуют ее смех в поцелуях, который заставляет гореть еще сильнее. Куртизанки и соблазнители - носят символы Вис и оставляют для нее первый заработок в храме.
Как ей поклоняются?
- Ритуальные танцы в благовониях босиком, до боли в ступнях.
- Оргии или подобные собрания.
"Оставь здесь стыд – и обретёшь блаженство."
— Вышито на розовом шелке кровати
------------------------------------------------------
Церковь: Роскошные салоны, скрытые сады, купальни, где царит атмосфера чувственности. Алтарями часто выступают ложе, усыпанное лепестками цветов.
Жрецы: Последователи красивые мужчины и женщины в полупрозрачных одеждах, украшенных цветами. Их движения грациозны, а голоса звучат, как музыка.
Символ веры: Фигура "Семя жизни".
Добродетели: Любовь, Щедрость, Чрезмерность. Доброволие.
Пороки: Ненависть. Жадность. Умеренность. Принуждение.
Фортуна не просто Лик удачи и невезения, она сама азартная дрожь в крови, воплощение слепого случая, который может вознести или раздавить. Она возникла, когда душа поставила на кон свое существование, ради сомнительного выигрыша, когда кости упали на грани между победой и гибелью.
Что она контролирует?
Улыбающийся ребенок с монетой, что всегда падает ребром. Ее глаза всегда разных цветом (символизируют - удачу и крах). Волосы - один локон светлый, другой темный; запах - смесь дорогих духов и подвальной сырости.
Как её воспринимают?
Игроки целуют кости и молятся перед броском. Авантюристы носят символы Фортуны, перед рисованным делом жертвуют снаряжение. Наемники бросают монетку перед принятием заказа. Обычные люди винят ее в потерянных ключах и неожиданных наследствах. В глубине души каждый знает, что она не справедлива - она интересна.
Как ей поклоняются?
"Ставь всё – или не ставь ничего."
— Выгравировано на перекошенном игровом столе, который никогда не стоит ровно
------------------------------------------------------
Церковь:Игорные дома ее лучшие храмы, а стол для костей ее лучшие алтари, но даже так она имеет небольшие храмовые постройки. Эти здания обычно представляют собой небольшие комнатки в различных заведениях.
Жрецы: Последователями чаще всего выступают игроки, авантюристы и любые другие "солдаты удачи". Как таковые службы никто не ведет, а вся вера заключается в кратких моментах судьбы.
Символ веры: Игральная кость с пустыми гранями или золотая монета со стертой чеканкой.
Добродетели: Надежда. Храбрость. Безрассудство. Щедрость.
Пороки: Отчаяние. Трусость. Рассудительность. Жадность.
Что она контролирует?
- Мгновение между "почти" и "еще чуть-чуть."
- Игры всех видов - от детских камешков до ставок на жизнь.
- Внезапные шансы - подсказки в последний момент, скрипящие половицы, вовремя замеченные тени.
- Покровительницей трусов.
- Ликом тактики, планов и т.д.
Улыбающийся ребенок с монетой, что всегда падает ребром. Ее глаза всегда разных цветом (символизируют - удачу и крах). Волосы - один локон светлый, другой темный; запах - смесь дорогих духов и подвальной сырости.
Как её воспринимают?
Игроки целуют кости и молятся перед броском. Авантюристы носят символы Фортуны, перед рисованным делом жертвуют снаряжение. Наемники бросают монетку перед принятием заказа. Обычные люди винят ее в потерянных ключах и неожиданных наследствах. В глубине души каждый знает, что она не справедлива - она интересна.
Как ей поклоняются?
- Благодарят за разгромное поражение, как за урок.
- Отдают часть выигрыша или награды.
- Играют в игры или споры с абстрактными ставками (вроде ставки в виде воспоминаний).
"Ставь всё – или не ставь ничего."
— Выгравировано на перекошенном игровом столе, который никогда не стоит ровно
------------------------------------------------------
Церковь:Игорные дома ее лучшие храмы, а стол для костей ее лучшие алтари, но даже так она имеет небольшие храмовые постройки. Эти здания обычно представляют собой небольшие комнатки в различных заведениях.
Жрецы: Последователями чаще всего выступают игроки, авантюристы и любые другие "солдаты удачи". Как таковые службы никто не ведет, а вся вера заключается в кратких моментах судьбы.
Символ веры: Игральная кость с пустыми гранями или золотая монета со стертой чеканкой.
Добродетели: Надежда. Храбрость. Безрассудство. Щедрость.
Пороки: Отчаяние. Трусость. Рассудительность. Жадность.
Джурам не просто Лик обещаний, он живое воплощение чести, законов, правил, что тяжелее оков и острее меча. Джурам возник когда раб дал слово вернуться и пришел, даже зная, что его ждет казнь. Когда двое воинов поклялись умереть друг за друга и погибли.
Что он контролирует?
Джурам выглядит так, как его боятся увидеть. Для воина он - судья, для лжеца он - палач, для честного он зеркало. Но чаще всего предстает как фигура в сияющих латах, но вместо головы льется белое пламя, формируя лицо. На его щите нет герба - только отражение смотрящего. На его руках одеты различные печатки. А вместо пояса у него цепь с весящими на ней тубусами со свитками. Печатки и тубусы обычно отсылают к месту, где он находится.
Как его воспринимают?
Рыцари носят перстни с его символом, а перед битвой часто целуют клинок и дают новую краткую клятву. Судьи и правители, держат его статую или символ в залах. Законники, часто выносят приговор преступникам, вознося его имя.
Как ему поклоняются?
"Слова – крепче стали. Ложь – острее ножа."
— Выгравировано на бронзовой плите, покрытой отпечатком ладони
------------------------------------------------------
Церковь: Храмы представляют собой Базилику с открытыми площадками, окруженными колонами. Они же являются бюрократическими центрами и местами для хранения все различных договоров и документов.
Жрецы: Последователи делятся на две категории - Рыцари-юстикары и Эпистаты. Рыцари - это судьи и палачи в одном лице, присяжные и заседатели, обвинители и адвокаты. Эпистаты - это писчие, что фиксируют договоры и клятвы.
Символ веры: Печать с изображением клинка, пронзающего свиток.
Добродетели: Послушание. Справедливость. Смирение. Принуждение. Честь и законность.
Пороки: Своеволие. Лживость. Непреклонность. Доброволие. Бесчестите и беззаконие.
Что он контролирует?
- Святость клятв данных кому то.
- Воинская честь, но не глупую гордыню, а готовность отвечать за слова.
- Справедливость без милосердия, ибо милосердие часто бывает несправедливым.
- Социальные законы уставленные в том или ином месте.
- Покровителем глупых обетов и споров (клятва должна быть осмысленной и серьезной).
- Ликом мирового порядка.
Джурам выглядит так, как его боятся увидеть. Для воина он - судья, для лжеца он - палач, для честного он зеркало. Но чаще всего предстает как фигура в сияющих латах, но вместо головы льется белое пламя, формируя лицо. На его щите нет герба - только отражение смотрящего. На его руках одеты различные печатки. А вместо пояса у него цепь с весящими на ней тубусами со свитками. Печатки и тубусы обычно отсылают к месту, где он находится.
Как его воспринимают?
Рыцари носят перстни с его символом, а перед битвой часто целуют клинок и дают новую краткую клятву. Судьи и правители, держат его статую или символ в залах. Законники, часто выносят приговор преступникам, вознося его имя.
Как ему поклоняются?
- Чаще всего ему поклоняются давая клятву или принимая ее. Исполнение или соблюдение клятвы и есть восхваление его имени.
- Алтари выглядят как железные или каменные плиты с выгравированными законами, правилами или клятвами.
"Слова – крепче стали. Ложь – острее ножа."
— Выгравировано на бронзовой плите, покрытой отпечатком ладони
------------------------------------------------------
Церковь: Храмы представляют собой Базилику с открытыми площадками, окруженными колонами. Они же являются бюрократическими центрами и местами для хранения все различных договоров и документов.
Жрецы: Последователи делятся на две категории - Рыцари-юстикары и Эпистаты. Рыцари - это судьи и палачи в одном лице, присяжные и заседатели, обвинители и адвокаты. Эпистаты - это писчие, что фиксируют договоры и клятвы.
Символ веры: Печать с изображением клинка, пронзающего свиток.
Добродетели: Послушание. Справедливость. Смирение. Принуждение. Честь и законность.
Пороки: Своеволие. Лживость. Непреклонность. Доброволие. Бесчестите и беззаконие.
Лиссис - Лик, рожденный из хитрости души. Он появился не из стихий или древних сил, а из осознанной лжи, произнесенной с корыстью; из ножа в спину, который жертва не ожидала и иллюзии, в которую поверили больше, чем в правду.
Что он контролирует?
Половинчатый мужчина, улыбающийся с одной стороны и держащий кинжал за спиной - с другой. Он часто находится где то на краю зрения, при этом одетый как нищий. Его тень никогда не совпадает с позой тела, а в карманах гремят кости, которые всегда падают нужной ему стороной.
Как его воспринимают?
Преступники молятся ему перед делами и верят, что если Лиссис отвернется от них, то их собственные тени их выдадут. Многие лжецы и интриганы так же молятся ему, надеясь, что их ложь никогда не вскроется.
Как ему поклоняются?
"У каждого – свой нож за спиной. Я просто напоминаю: лучше быть тем, кто держит рукоять, а не лезвие"
— Текст вырезанный где то в подвале таверны
------------------------------------------------------
Церковь: Потайные комнаты в подвалах, тайные алтари в закоулках городов. Места часто маскируются под обычные таверны или рынки.
Жрецы: Последователи носят маски с двумя противоположными выражениями лиц. В своей сути жрецы выступают не только проводниками веры, но и часто являются теми, кто дает цели для грабежа или убийств. Ещё из примечательного, одежды жрецов часто усеяны карманами, вмещающими инструменты под любые задачи преступной деятельности.
Символ веры: Рассеченный глаз (как символ отрицания надзора). Иногда символом выступают три монеты, окропленные кровью.
Добродетели: Лживость. Жадность. Своеволие. Рассудительность.
Пороки: Честность. Щедрость. Послушание. Безрассудство.
Что он контролирует?
- Преступления - те, где виновного не находят.
- Закулисные интриги и, подлоги.
- Ложь и обман, в который хочется верить.
- Покровителем безумия и хаоса.
- Ликом насилия или войны.
Половинчатый мужчина, улыбающийся с одной стороны и держащий кинжал за спиной - с другой. Он часто находится где то на краю зрения, при этом одетый как нищий. Его тень никогда не совпадает с позой тела, а в карманах гремят кости, которые всегда падают нужной ему стороной.
Как его воспринимают?
Преступники молятся ему перед делами и верят, что если Лиссис отвернется от них, то их собственные тени их выдадут. Многие лжецы и интриганы так же молятся ему, надеясь, что их ложь никогда не вскроется.
Как ему поклоняются?
- Наполняют бокал алкоголем, "наполненный" большой ложью, после чего он выпивается.
- Строят храмы в тайных или потайных местах, где жрецами часто выступают бывшие мошенники, убийцы и воры, лишенные памяти.
"У каждого – свой нож за спиной. Я просто напоминаю: лучше быть тем, кто держит рукоять, а не лезвие"
— Текст вырезанный где то в подвале таверны
------------------------------------------------------
Церковь: Потайные комнаты в подвалах, тайные алтари в закоулках городов. Места часто маскируются под обычные таверны или рынки.
Жрецы: Последователи носят маски с двумя противоположными выражениями лиц. В своей сути жрецы выступают не только проводниками веры, но и часто являются теми, кто дает цели для грабежа или убийств. Ещё из примечательного, одежды жрецов часто усеяны карманами, вмещающими инструменты под любые задачи преступной деятельности.
Символ веры: Рассеченный глаз (как символ отрицания надзора). Иногда символом выступают три монеты, окропленные кровью.
Добродетели: Лживость. Жадность. Своеволие. Рассудительность.
Пороки: Честность. Щедрость. Послушание. Безрассудство.
Тормент появился, когда первая цепь впилась в плоть не для плена, а для чистой боли. Когда кто то заставил другого сломаться и наслаждался этим. Когда безумие стало оружием, а не несчастьем. Он сама суть насилия, очищенного от причин и целей.
Что он контролирует?
Черная фигура со слишком длинными пальцами, которая движется, когда ее не видят. У его рта нет губ, но он переполнен зубами; руки, их всегда на одно больше, чем ты успел сосчитать; глаза - пустые, но в них видно яркое отражение в момент смерти.
Как его воспринимают?
Палачи и тюремщики чувствуют его дыхание на затылке во время работы, стараясь не сломаться. Жертвы видят его в последней секунде боли, слышат его смех в своих криках. Безумцы рукоплещут и превозносят.
Как ему поклоняются?
"Боль – это язык, а я – его единственный истинный поэт."
— Выгравировано на железном троне с шипами вместо подлокотников
------------------------------------------------------
Церковь: Путь он и не имеет постоянных обителей, но все же последователи порой создают их. Подземные камеры пыток, заброшенные тюрьмы, подвалы, места страданий.
Жрецы: Основной костяк жрецов носит черные одежды, с головой скрытой за уродливыми железными масками. Их голоса часто звучат, как скрип металла и они сражаются до конца. Но есть и исключения, так называемые Стражи агонии. Они убеждают, что боль это путь к просветлению, рекрутируя добровольных жертв.
Символ веры: Шип или Гвоздь.
Добродетели: Гнев. Лживость. Принуждение. Ненависть. Отчаянье.
Пороки: Самообладание. Справедливость. Доброволие. Надежда.
Что он контролирует?
- Боль как откровение, когда жертва понимает истину под ножом.
- Безумие как озарение - тот момент, когда разум рвется и показывает новые грани мира.
- Насилие ради насилия.
- Ликом войны.
- Ликом преступников и преступлений.
Черная фигура со слишком длинными пальцами, которая движется, когда ее не видят. У его рта нет губ, но он переполнен зубами; руки, их всегда на одно больше, чем ты успел сосчитать; глаза - пустые, но в них видно яркое отражение в момент смерти.
Как его воспринимают?
Палачи и тюремщики чувствуют его дыхание на затылке во время работы, стараясь не сломаться. Жертвы видят его в последней секунде боли, слышат его смех в своих криках. Безумцы рукоплещут и превозносят.
Как ему поклоняются?
- Сбор трофеев с жертв.
- Сведение с ума, превознося дары Тормента.
- Часто не имеет храмов или алтарей у последователей; места поклонения выступают сами ритуалы в моменте.
"Боль – это язык, а я – его единственный истинный поэт."
— Выгравировано на железном троне с шипами вместо подлокотников
------------------------------------------------------
Церковь: Путь он и не имеет постоянных обителей, но все же последователи порой создают их. Подземные камеры пыток, заброшенные тюрьмы, подвалы, места страданий.
Жрецы: Основной костяк жрецов носит черные одежды, с головой скрытой за уродливыми железными масками. Их голоса часто звучат, как скрип металла и они сражаются до конца. Но есть и исключения, так называемые Стражи агонии. Они убеждают, что боль это путь к просветлению, рекрутируя добровольных жертв.
Символ веры: Шип или Гвоздь.
Добродетели: Гнев. Лживость. Принуждение. Ненависть. Отчаянье.
Пороки: Самообладание. Справедливость. Доброволие. Надежда.
Плаго родился, когда первая эпидемия случилась в Велтерране, когда кто-то выпил яд, но не умер, а изменился. Он не просто Лик болезни, он двойственная грань между спасением и разложением.
Что он контролирует?
Чаще всего предстает как молодой мужчина-доктор в маске эпидемика в перчатках с тростью и механическими часами. Карманы его всегда полны плесени, а трость из спиральной кости отстукивает в такт сердцу того, кто рядом.
Как его воспринимают?
Врачи и аптекари воздают молитву, когда делают очередное лекарство, иногда нарочно добавляя крупицы яда в снадобье. Отравители часто носят амулеты Плаго и стараются делать яд для жертвы безболезненным или блаженным. Больные в бреду видят его сидящим в углу палаты, ожидающим их кончины.
Как ему поклоняются?
"Лучшее лекарство – это тот яд, который ты пережил."
— Выгравировано на покрытой плесенью каменной плите
------------------------------------------------------
Церковь: Храмами часто являются лаборатории, подземные морги и сады полные ядовитых и целебных растений. Все это объединяется в его храмах.
Жрецы: Последователи чаще всего бывшие врачи или алхимики, носящие тяжелые кожаные плащи и маски в виде птичьих голов. Иногда жрецами бывают прокаженные или внешне больные.
Символ веры: Череп наполовину заполненный цветами.
Добродетели: Сознательность. Надежда. Любовь. Риск.
Пороки: Неосознанность. Отчаянье. Ненависть.
Что он контролирует?
- Токсины - яды, что могут убить или просветлить.
- Медицину, как искусство баланса, где каждый рецепт спасения, рождается чаще всего из яда.
- Эпидемии как очищающее пламя, когда смерть оболочки становится лекарством для баланса мира.
- Ликом погибели или чумы.
- Ликом целительства и лечения.
Чаще всего предстает как молодой мужчина-доктор в маске эпидемика в перчатках с тростью и механическими часами. Карманы его всегда полны плесени, а трость из спиральной кости отстукивает в такт сердцу того, кто рядом.
Как его воспринимают?
Врачи и аптекари воздают молитву, когда делают очередное лекарство, иногда нарочно добавляя крупицы яда в снадобье. Отравители часто носят амулеты Плаго и стараются делать яд для жертвы безболезненным или блаженным. Больные в бреду видят его сидящим в углу палаты, ожидающим их кончины.
Как ему поклоняются?
- Смертельно больным, в качестве последнего шанса, в рот кладут ядовитый цветок, чтобы Плаго обратил внимание.
- Охраняют и оберегают белых животных с красными глазами, в основном крыс.
- Жрецы часто нарочно не лечат свои недуги, оставляя все на волю Плаго.
"Лучшее лекарство – это тот яд, который ты пережил."
— Выгравировано на покрытой плесенью каменной плите
------------------------------------------------------
Церковь: Храмами часто являются лаборатории, подземные морги и сады полные ядовитых и целебных растений. Все это объединяется в его храмах.
Жрецы: Последователи чаще всего бывшие врачи или алхимики, носящие тяжелые кожаные плащи и маски в виде птичьих голов. Иногда жрецами бывают прокаженные или внешне больные.
Символ веры: Череп наполовину заполненный цветами.
Добродетели: Сознательность. Надежда. Любовь. Риск.
Пороки: Неосознанность. Отчаянье. Ненависть.
Низшие Лики
Они не входят ни в пантеоны, ни в легенды. Их имена редко высекают на камнях, их храмы – это жалкие алтари в глухих переулках, брошенные часовни или просто странные места, где кто-то когда-то почувствовал что-то нездешнее.
Лики на грани забвения:
Лики на грани забвения:
- Старые духи, чьи культы давно вымерли. Их сила тает, как дым от потухшего костра.
- Их тела – это треснувшие статуи, их голоса – шепот в руинах.
- Они цепляются за жизнь, являясь лишь тем, кто случайно вспомнил их имя.
- Новые сущности, едва оторвавшиеся от верований горстки фанатиков.
- Их облики еще не устоялись, их воля слаба, а силы – непредсказуемы.
- Они еще не знают, станут ли они великими… или исчезнут к следующему рассвету.
- Неудачные воплощения, побочные эффекты великих ритуалов, отражения чужих великих надежд.
- У них нет четкой сущности – только странные, обрывочные проявления.
ВЕЛИКИЕ ДУШИ
В бесконечном цикле перерождений большинство Душ растворяются в колыбели Анимо, возвращаясь к истоку без следа или подпитывая Лики. Но редкие из них — те, чьи деяния оставили неизгладимый след в реальности, — становятся Великими Душами.
Когда Душа совершает нечто настолько значимое, что это меняет ход обычной жизни, нарушает привычный порядок или создает нечто принципиально новое, реальность фиксирует это изменение в своем узоре.
Примеры деяний:
Когда Душа совершает нечто настолько значимое, что это меняет ход обычной жизни, нарушает привычный порядок или создает нечто принципиально новое, реальность фиксирует это изменение в своем узоре.
Примеры деяний:
- Основание первой империи, перекроившей карту мира.
- Создание нового способа Плетения или технологии.
- Совершение подвига, перевернувшего представления о возможном.
- Преступление, повлиявшее на судьбы миллионов.
Чаще всего вплетенные Великие души, также оставляют "эхо" в реальности. Места, предметы или знания, заряженные их волей. Они могут "пробуждаться", если кто-то повторяет их деяния или нарушает их запреты. Они становятся частью легенд, а их имена дают силу, а ошибки учат новый героев.
Примеры Великих Душ:
Великие Души — это следы, оставленные в вечности. Они — напоминание, что даже одна жизнь может изменить реальность... или проклясть её навсегда.
Примеры Великих Душ:
- Адриан Создающий. Кузнец, что выковал первый Плетенный металл (не из руды, а из собственной воли).
- Лира Проклятая. Правительница, которая сожгла весь свой народ, увеличив за счет других свой отмеренный срок.
- Валемар Безмолвный. Воин, который уничтожил Мировую напасть, в лице Демона Шепота.
Великие Души — это следы, оставленные в вечности. Они — напоминание, что даже одна жизнь может изменить реальность... или проклясть её навсегда.